Nous avons besoin de prendre plus de soin avec les mots que nous utilisons. Certains (beaucoup?) Chrétiens, utilisez - je dirais abuser - mots. Quatre mots printemps abus rapidement à l'esprit: catholique, charismatique, évangélique, et les orthodoxes (par ordre alphabétique). Les gens les faire circuler comme un insigne d'honneur et que les descriptions des groupes exclusifs.
Si on fait une liste des condamnations («croyances») et les questions, cependant, plus la liste des condamnations - plus les groupes où tout le monde est d'accord avec tout le monde dans ce groupe. Il n'est tout simplement pas vrai que, par exemple, tous ceux qui cherchent à revendiquer le terme "évangélique" d'accord sur tout, de l'ordination des femmes et de chefs, à travers la présidence de l'Eucharistie, les moyens de répondre aux commis couples de même sexe, et l'interprétation des le premier chapitre de la Genèse - pour n'en citer que quatre questions actuelles. Et je pourrais facilement liste plus. On pourrait même faire des listes pour chacun des trois autres termes que j'ai choisie.
Je vous laisse le soin de produire des définitions pour chacun des quatre termes tout en soulignant, à juste titre pour le thème de ce site, que l'orthodoxie »est d'abord et avant tout un terme signifiant" culte "droit. Une fois que l'on regarde ces quatre termes, il sera clair que chaque chrétien doit être évangélique, charismatique, catholique et orthodoxe. Ils ne sont pas des choix dans un assortiment christianisme. Ils sont à facettes de toute vie chrétienne. Chacun de nous est appelé à être orthodoxe, et charismatique, et catholique, et évangélique.
Comme les marques de l'Église: une, sainte, catholique et apostolique. Ces marques de chevauchement de l'église ne sont pas des choix. Il n'est pas approprié d'avoir une église avec un point de vue: "OK, nous allons être une et catholique, mais nous ne serons pas saints ou apostolique»! De même, il n'est pas approprié de dire que les chrétiens, par exemple, "OK, je vais être orthodoxe, mais pas catholique»! Ni, par conséquent, est-il approprié de demander pour ses un groupement de ces quatre: charismatique, évangélique, catholique ou orthodoxe - de telle manière qu'elles semblent ainsi de refuser une telle clause à tout autre groupement chrétien.
Dans les simplifications et les tentatives souvent belligérants à la polarisation et de partitionnement, d'autres caractéristiques sont parfois galvaudé comme si elles s'opposent à ces quatre termes mis en évidence dans ce poste. Comme si «libéral» et «évangélique» sont des antonymes nécessité. Comme si "radicale" est toujours l'inverse de «orthodoxe». Et ainsi de suite.
Plus appropriée et plus fructueuse, à mon avis, est de traiter les condamnations et les préoccupations question par question. Un exemple: discuter de l'ordination des femmes et de chefs, mais ne font aucune hypothèse qu'une certaine position sur cette nécessité de ne appropriée se connecte à une position particulière, par exemple, sur la présidence de l'Eucharistie. On trouvera des gens pour et contre l'ordination des femmes et écoutons les uns les autres sur ce point. Et nous ne devons pas supposer que ceux qui acceptent les uns avec les autres sur l'ordination sera donc d'accord sur tout le reste. Ce problème en question l'approche que je préconise est le traitement des personnes et de leurs positions en ce qui concerne.
En outre, nous ne devons pas appliquer des conditions à un autre, ou à des groupes, qu'ils ne s'appliquent pas à eux-mêmes.
Je suis régulièrement demandé quelle est ma position théologique - et quel est le point de vue théologique qui sous ce site. Je suis même parfois reproché d'être clair à ce sujet et que j'aurais dû le dire ouvertement exprimé pour tous, on arrive à ce site. Eh bien il est temps de dire la vérité:
Je suis un orthodoxe évangélique charismatique catholique.
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